李辛
上海师范大学教师

我从事韩国政治学研究,韩国历任总统为何不得善终,问吧!

疫情之下,韩国仍有十分之一的人走进影院,为影片《南山的部长们》买单。此片讲述了总统朴正熙刺杀事件始末,也揭露了中央情报部的一系列秘闻。实际上,不止朴正熙,从首任总统李承晚到2017年被弹劾下台的朴槿惠,韩国总统屡屡不得善终,那么他们为何难逃所谓的青瓦台魔咒?
我是上海师范大学老师李辛,毕业于韩国首尔大学政治学系,致力于韩国政治外交、中韩关系和比较政治研究。中央情报部是一个怎样的存在?韩国的历任总统缘何不得善终?这背后有哪些个人、体制与时代的因素?关于韩国总统与韩国政治生态,问我吧!
焦点 2020-03-24 进行中...
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李辛 2020-03-27

您好!感谢您提问!
在此,简单的说一下财阀与政治。
前面说过,某种程度上,选举是金钱的游戏。相当一部分候选人的竞选资金都来自企业的捐款,即使候选人本人没有参与这种交易,他身边的人比如秘书、辅佐官等也会参与。这种规定实际上将左翼排除在外,因为左翼较难得到大财团的支持,募捐的金额又十分有限,无法筹集到足够的资金,不能参加选举。右翼集团得到了财阀的支持,获得的社会资源多,在竞选中总是处于有利位置。即使卢武铉这样一般被认为偏左的人,在当选后也不得不对财阀集团做出妥协。
财阀与政政治人物勾结有三种方式,一是派代理人,比如财阀支持的候选人,选举取得胜利后的回报。二是通过联姻,比如前总 统卢泰愚的女儿卢素英嫁给四大财阀之一的SK集团的崔泰源。三是财阀本人从政,比如现代集团的郑梦准既是现代重工的老板,在1987年,36岁时当选为国会议员,又在2002和2012年两次挑战总 统宝座。
历任总 统中有一位总 统非常神奇,可以说是集财阀、宗教与媒体三方加持于一身,他就是李明博。李明博既做过现代建设的社长,又是DAS公司的实际所有人。他毕业于高丽大学,高丽大学和《东亚日报》属于一个财团。《东亚日报》是韩国三大报纸之一,对舆论有重要影响。此外,李明博是大型教会——所望教会的长老,他在担任首尔市长时曾说过,要把首尔市先给上帝。所以李明博是得到财阀、媒体和宗教势力支持的所谓“天选之子”。当然,后来也成为人民的“弃子”。
关于青瓦台的风水,有很多传闻,而韩国人恰好也比较相信风水。但以风水来评论政治,颇似李商隐所感叹的“不问苍生问鬼神”。

韩国的领导人为什么那么“易碎”?宗教处于什么地位?

李辛 2020-03-27

您好!感谢您提问!
高级别官员甚至领导人及其亲属、亲信的腐败在各国都存在。韩国表现得比较极端原因有三。第一是和选举制度有关,这已经在“不得善终最重要的原因使什么”问题中作答,请您移步该题。第二是问责机制。韩国民众对腐败的容忍度非常低,因此,一旦官员和领导人被证实腐败,不仅会受到法 律惩处,也会马上受到国 民和舆 论的一致指责。第三是政治 清 算。韩国每五年进行一次总 统选举,每当政党轮替,新总 统入主青瓦台,执政党就会对在野党进行政治 清 算。其他国家和地区也有类似的情况,但韩国将上述三个原因结合在一起,这是政治人物的不幸,但又何尝不是韩国百姓的幸运呢?
佛教和基督宗教(包括新教、天主教)在韩国的势力相当。根据韩国统计厅2015年的数据,在韩国总人口4905万人中,有2155万余人表示有宗教信仰(占比约43.9%),其中佛教信徒为1058万(占比约21.6%),基督宗教即新教和天主教徒分别为844万、501万,合计占比约27.4%。
我臆测您比较关心基督教。有人把韩国分为“信基督教的人”和“不信基督教的人”,“打高尔夫的人”和“不打高尔夫的人”。信基督教的人和打高尔夫的人重合度很高。基督教在韩国上层社会的影响很大。韩国的基督教来自美国,1784年李承薰筹建朝鲜教会在北京寻访圣职未果而自行创立的,有人说没有圣职者入国传教,而自发建立教会是世界传教史上的特色。韩国的基督教有原教旨主义倾向,有很多狂热的信徒,传教士数量是仅次于美国的第二大基督教国家。

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您好,谢谢提问,我觉得每个国家的文化和国情不一样,都有其根源于历史的集体无意识特征,就像每个人性格因为原生家庭历史情况不同而有所差异。就英国来说,自由主义曾经是他的旗帜,不过这也有古典自由主义和新自由主义之分,前者希望搞小政府,个人自由自在的发财,这在本身力量占据优势的情况下是可以的,因为世界其他国家玩不过你,搞这种自由自在肯定是强者胜,得利更多,不过后来情况变了,19世纪末20世纪初的时候美国德国日本都崛起了,这时候英国还搞古典自由主义,倡导自由放任那一套,导致国家力量被重视关税保护国家提出产业革命的后进国家超越了,所以后来出现了新自由主义,就是国家要管事情,不能搞自由放任,自由党就此衰落,二十世纪后基本上被工党替代了,由之前的自由党保守党轮流执政变为工党和保守党轮流执政。自由主义之外,英国很多理论也受保守主义的影响,他们基本不提倡大的社会革命,主张通过渐进改良主义的小改革促进社会进步。所以英国现代的英国自由主义其实是负责的,有古典也有新的自由主义,更有保守观念在其中,毕竟英国也是保守主义的发源地。中国社会和英国完全不一样,中国没有英国那么多的古典自由主义思想包袱,我觉得我们现在称之为自由主义的东西肯定不是英国样式的。英国的阶层是否固化不好下一个断言,不过英国的绅士文化一直存在,贵族情结比较多,上层阶级肯定还是和下层阶级有差别的,至于下层阶级的上升渠道我觉得也是比较通畅的,19世纪后半期发生了好几次议会改革,基本上把下层民众向上升的渠道打通了,上议院贵族权威的衰落下议院权力的近代提升也是中下层民众势力上升的典型案例,所以现代英国和我们中国一样,中下层上升的渠道还是比较通畅的,只要认真努力学习,好好工作,都有机会获得阶层上升。
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